Nyt meni metsään pahemman kerran
Olen poistanut tänään blogistani 28.7. kirjoittamani merkinnän merkinnän Onnellisen lapsuuden tragedia. Koitan kuvata tässä parhaani mukaan tähän johtaneita syitä ja myös sitä taustaa, mistä merkintä syntyi.
Uskon syvästi avoimuuteen yleensä. Se ei ole itsessään mikään autuus ja ratkaisu kaikkeen, mutta se on selvästi parempi vaihtoehto kuin sen vastakohta – suljettu toimintatapa mikä on vielä varsin vallitseva toimintatapa kulttuurissamme. Pyrin omalla tekemiselläni edesauttamaan maailman muuttumista avoimemmaksi ja myös oppimaan itse toimimaan sen ehdoilla. Yhteisissä asioissa verkko on tässä erityisen tärkeä väline tukemaan avoimuutta ja avointa vuorovaikutusta.
Olen kirjoittanut blogissani ennenkin avoimuudesta ja sen monisyisyydestä. Avoimuus on pyrkimys mikä kattaa jakamisen, kuuntelun ja myös oppimisen. Avoimuus vaatii kohtaamista ja empatiaa. Minulle oleellinen osa myös omaa avoimuuden edistämistä ja sen tutkimista on olla siinä itse oma persoonana mukana. Se että puhuisin avoimuuden puolesta ja samalla en olisin vain kliinisesti verkossa mukana, tuntuu minusta jokseenkin ristiriitaiselta. Se olisi jo askel kohti suljetumpaa maailmaa. Tämä kuitenkin altistaa minut samalla tilanteille, joissa on helppo polttaa näppinsä. Se on kuitenkin osa avoimuutta ja myös oppimista.
Kyseisessä merkinnässäni tein yhden merkittävän eettisen virheen, mitä kadun nyt syvästi. Voin jakaa omaa tarinaani verkossa, mutta tuohon merkintään toin mukaan palan tarinaa toisen ihmisen elämästä ilman hänen suostumustaan. Siihen minulla ei ollut mitään oikeutta. Kyseisellä ihmisellä on täysi oikeus olla tästä loukkaantunut. Olin tälle asialla täysin sokea sitä kirjoittaessani ja pakko myöntää että näin oli vielä monta päivää kirjoittamisen jälkeenkin. Olen tästä syvästi pahoillani ja kadun nyt tekoani.
Häpeä ei ole miellyttävä tunne, mutta sitäkin merkityksellisempi ja tärkeä. Se tunne muistuttaa ansaitusta oppitunnista, minkä kanssa olen nyt itse tämän viikonvaihteen paininut. Tämä on merkittävä osa oppimista olemaan, henkistä kasvamista.
Minua on jo vuosia vaivannut se ahdistus mitä näen ympärilläni yksittäisissä opettajissa, opiskelijoissa ja muissa työpaikoissa. Kuormittuminen tuntuu olevan iso osa jokaista työpaikkaa alasta riippumatta. Myös moni nuori opiskelija kärsii stressistä ja mielenterveysongelmista tänä päivänä. Haluan löytää ja ymmärtää niitä vaikuttimia, mistä tämä kaikki kumpuaa. Oma kokemukseni on että kaikki ihmiset pyrkivät pohjimmiltaan hyvään ja pyrkivät tekemään oikein. He ovat älykkäitä ja järkeviä, silti ahdistus on varsin yleistä, mikä näkyy niin mediassa kuin arjessakin.
Kyseisen merkinnän keskustelussa minulta kysyttiin mitä minulle on perinteinen opettaja. Mielestäni siinä ei ole kyse mistään, mikä on sidottavissa yksittäiseen ihmiseen. Meissä on olemassa vain jäsenyysasteita perinteiseen ja uuteen opettajuuteen. Perinteinen ja uusi ovat luonteeltaan siis enemmän stereotyyppejä – abstraktioita jotka kuvaavat tiettyjä toimintatapojen joukkoja.
Perinteinen opettajuus sitoutuu mielestäni niihin elementteihin, mitkä luovat valvovaa ilmapiiriä kuten Eira Korpinen kuvaa. Sitä ohjaavat säännöt, opettajajohtoisuus, moralisointi, totteleminen, oppilaiden luokittelu ja kaavamainen käyttäytyminen. Uusi opettajuus luo vahvemmin humaanista ilmapiiriä, missä korostuu henkilökohtaisuus, joustavuus, yksilön arvon kunnioittaminen, itsekuri ja osallistava päätöksenteko. Niin opiskelijaa kuin opettajaakin kohtaan.
Yksi keskeinen, empiirinen havaintoni mikä minussa vahvistaa sitä kuvaa ettei nämä ole esim. yksittäisen opettajan piirteitä on se miten verkko tuntuu tuovan meissä luonnostaan enemmän humaanisen ilmapiirin toimintatapoja eikä siellä esiinny samanlaista ahdistusta. Jos havaintoni on oikeansuuntainen, tämä johtaa mielestäni luonnostaan kulttuurillisiin ja kontekstiriippuvaisiin selityksiin asioille.
Tämä on johtanut minut ajattelemaan että vaikuttimet ovat jossakin paljon syvemmällä kuin mitä voidaan arkisella havainnoinnilla tehdä. Tällä hetkellä uskon siihen että kyseessä on kulttuurinen törmäys jonka taustalla on käynnissä oleva raju yhteiskunnallinen muutos. Kyseessä on joukko asioita, jotka ovat meidän tämänhetkisen arkijärjen ulkopuolella. Ehkä ratkaisun avaimet ovat tuossa verkon ja lähimaailman välisessä erilaisissa toimintakulttuureissa. Ehkä me pystymme niitä peilailemalla saaman riittävää ymmärrystä, jonka avulla voimme alkaa muuttaa toimintatapojamme ja ehkäpä siten se ahdistuskin voi alkaa lieventyä. Kyseinen merkintä pyrki kuvaamaan tätä kulttuurista myllerrystä, kuvaamalla yhden idean siitä, millaisista asioista tämä kaikki voi kummuta. Se oli kuitenkin kuitenkin pyrkimys väärällä tavalla kuvata tärkeää asiaa.
Pyrkimys hyvään ei tee oikeutusta vetää siihen mukaan muita ihmisiä. Ei varsinkaan näin syvällä tasolla. En ole varmasti ensimmäinen ihminen joka satuttaa pyrkimällä hyvään. Silti se on erittäin hämmentävää ja raskasta kohdata itsessään. Ehkä oman itsensä kohtaaminen onkin niitä kaikkein vaikeimpia asioita. Tuskallista, mutta tarpeellista yksilön kasvun ja myös avoimuuden näkökulmasta. Suljettu tie tästä eteenpäin olisi lähteä hakemaan oikeutusta hyvästä pyrkimyksestä jatkaa omaa toimintatapaansa. Itse katson kuitenkin parhaaksi jatkaa sillä tiellä mihin uskon ja löytää oikeat keinot edetä.





Oho, enpäs ole tässä hässäkässä ehtinyt lukemaankaan asioita kovin tarkasti – ja “hyvä” jos metsään menot jäävätkin vain yksityisiksi – Onnellisen lapsuuden tragediasi käynnisti kai kuitenkin hyvin keskustelua?
Itse pohdin tätä innostuksessa ja huomaamatta-loukkaamisen rajaa juhannuksen tuotoksia editoidessani, ja julkaisuun tosiaan pääsivät vain ne kohdat, joissa ruodin vain ja ainoastaan omia tekemisiäni tai omia ajatuksiani suoraan (tosin niistäkin voi jotkut vetää kasan harhapäätelmiä tai sitten ihan oikeita kokonaisuuksia, joihin toki liittyy muita ihmisiä- sen riskin otin.) Lisäksi rohkenin avata näkökulmia jo edesmenneiden ihmisten vaikutukseen omassa olemisessani.
Olemme kaikki erilaisia ja kasvamme eri tavalla. Toinen kypsyttää valmiin ajatuksen sisällään ja pyrähtää liitäen lentoon. Toiset meistä etenevät innokkaina, avoimina ja kiireellä kohti tulevaa – ja niin se vain on, että matkalle sattuu toisinaan kompastumisia ja kolhuja. Niistä opitaan, noustaan ylös ja jatketaan matkaa. Matkaa kannattelee luottamus hyvään ihmisessä, usko ihmisyyteen ja parempaa huomiseen, jossa oman itsensä ja ympäröivän maailman ymmärtäminen opettaa olemaan ihmisiksi.
Matkalla
-Sanna-
No hups. Piti oikein käydä Googlen välimuistista lukemassa ja täytyy sanoa, että ei se näin ulkopuolisen silmin näyttänyt mitenkään erikoiselta. Mutta toisaalta on ihan eri asia, miten asian kokee osallinen, joka liittää itse siihen muita merkityksiä.
Â
Sinänsä kannatan lämpimästi sellaista linjanvetoa, jota Sannakin kuvaili tuossa edellä.
Â
Eräs tuttavani tavan takaa kirjoittaa blogiinsa muista ihmisistä arvioivaan ja arvostelevaankin sävyyn. Vaikka hän käyttää peitenimiä, minä tietenkin tuttavana tiedän kenestä on kysymys. Aika paljon oudoksutti omien vanhempien mollaaminen tai kaukaisen tuttavan miesystävän elämäntapojen paheksuminen. Minä en ainakaan halua joutua siihen blogiin. Enkä kenenkään joutuvan omaani – vasten tahtoaan.
Â
Rajoja löytää käymällä rajalla ja toisinaan ylitämällä sen. Paluu useimmiten on.
Luinpa minäkin tuon postauksen (kuten lähes kaikki kirjoittamasi), mutta en silloin kommentoinut sitä. Nyt en enää kunnolla muista, mitä kaikkea kirjoitit, mutta mieleeni jäi kunnioitettava avoimuutesi ja myös (hieman jopa vaivaamaan) se, mitä puhuit koulun ja opetuksen soveltuvuudesta erilaisille oppilaille. Joillekin sopii “perinteinen”, toinen tarvitsisi toisenlaista. Kirjoituksesi liittyi samaan teemaan kuin Qaikun keskustelu Smartboardeista ja opettajien asenteesta uusiin asioihin. Miksi jäin pohdiskelemaan asiaa? Koska olen opettaja, jolle perinteinen koulusysteemi sopi ja sopii, mutta joka yrittää kehittää ja kehittyä. Aikuisten opettajana tunnen olevani myös tilanteessa, jossa pitäisi osata luoda siltoja eri kulttuurisukupolvien (mainitsit jonkun tutkijan?) välille.
Sanna ja Anne kirjoittavat viisaasti bloggaajan vastuusta muita kohtaan. Minä olen päättänyt pitää lähipiirin omassa pikku blogissani vain vähäisessä osassa ja vain positiivisessa yhteyksessä. Ei silti, etteikö negatiivista joskus olisi. Elämässä on.
Â
Â
Â
Luin ja kommentoin merkintääsi henkilökohtaisesti, koska se oli niin kipeää ja herkkää. Kirjoittajalle tällainen tilanne on tuttu: minne asti on oikeus mennä rehellisyyden ja avoimuuden nimissä ja missä tulee sellainen moraalinen raja vastaan, jonka yli ei pitäisi mennä. Tätä samaa ongelmaa pohditaan myös julkisuudessa. Onko oikein taiteilijan piirtää rivoja tai ahdistavia (pila)kuvia julkisuuden henkilöistä siksi, että hän tällä tavalla purkaa omia ahdistuksiaan, pelkojaan, traumojaan? Onko oikein sananvapauden nimissä paljastaa toisesta ihmisestä henkilökohtaisia asioita julkisuudessa ilman hänen lupaansa ja perustella sitä sillä, että ihminen antaa luvan siihen pelkästään jo sillä että hän on julkisuudessa?
Kirjallisuudessa tästä on paljon puhuttu. Jokainen kirjailija (ja runoilija) tietää, että oma kirjoittaminen, asiiden, ihmisten, tapahtumien, tunteiden kuvaus on aina valtavassa velassa niille lähimmille, joiden kanssa päivittäin on tekemisissä. Missä menee yksityisyyden raja, miten paljon pitää tai saa paljastaa? Mikä on rehellisyyden kriteeri?
Itsestään kirjoittaminen kun ei ole mahdollista ilman niitä ihmisiä lähellä. Kun me emme ole irrallisia, riippumattomia olentoja vaan meidän olemisemme on aina riippuvaista toisita ihmisistä. Filosofi Charles Taylor sanoo, että me jokainen peilaamme itseämme jatkuvasti toisista (toisten sanoista, ajatuksista, tunteista, teoista, valinnoista jne.) lähellämme, jotta ollenkaan voisimme ymmärtää keitä me itse olemme. Jos sitä ei ymmärrä, ei voi myöskään kehittyä ihmisenä.